<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>İngiliz Dili ve Edebiyatı</title>
<link href="https://acikerisim.bingol.edu.tr/handle/20.500.12898/1383" rel="alternate"/>
<subtitle>English Language and Literature</subtitle>
<id>https://acikerisim.bingol.edu.tr/handle/20.500.12898/1383</id>
<updated>2026-06-10T05:52:46Z</updated>
<dc:date>2026-06-10T05:52:46Z</dc:date>
<entry>
<title>49 Numaralı Parçanın Nidası: Paranoyak Belirsizlik İçinde Gerçeği Arayış</title>
<link href="https://acikerisim.bingol.edu.tr/handle/20.500.12898/6143" rel="alternate"/>
<author>
<name>CANDAN, Muhammed İkbal</name>
</author>
<id>https://acikerisim.bingol.edu.tr/handle/20.500.12898/6143</id>
<updated>2026-06-08T12:48:52Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">49 Numaralı Parçanın Nidası: Paranoyak Belirsizlik İçinde Gerçeği Arayış
CANDAN, Muhammed İkbal
ÖZET:&#13;
Bazı edebiyat eleştirmenlerince postmodernizmin babası olarak kabul edilen Thomas Pynchon yapıtlarında kendine has yorum ve üslubuyla bilim ile teolojiyi, felsefe ile teknolojiyi, geçmiş ile şimdiyi, kurgusal olan ile gerçek olanı mahir bir şekilde harmanlamaktadır. Pynchon’un bu edebi tarzında kurguyu, üstkurmacayı ve metinler arası geçişleri ustalıkla kullanmak vardır. Ele aldığımız 49 Numuralı Parçanın Nidası adlı hacim olarak en küçük ama mana olarak en yoğun olarak kabul edilen bu eserde baş kahramanımız evhanımı Oedipa Maas’ın kendisine kalan bir miras etrafında şekillenen arayışı ve içinde bulunduğu belirsiz durumun ve toplumun etkisiyle de ruhi dengesinin bozulup paranoyaklaşması anlatılmaktadır. Biz de bu çerçevede kitabı arayış, paranoya ve belirsizlik çerçevesinde eseri yorumlamaya çalıştık.; ABSTRACT:&#13;
Thomas Pynchon, who is regarded by some literary critics as the father of postmodernism, blends science and theology, philosophy and technology, past and present, the fictional and the real. In this literary style of Pynchon, there is a masterful use of fiction, metafiction and transitions between texts. The crying of the lot 49 which we have dealt with is the thinnest book in terms of number of pages but the densest in terms of narrating. It depicts and narrates the story of a housewife who is called Oedipa Maas who becomes more and more paranoid during her dark and unceartain quest for the truth. We have aimed to interperet this great masterpiece within the scope of quest, paranoia and uncertainty.
</summary>
<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Paul Auster’ın Kitaplarında Yaşanmışlıklar, Üst Kurmaca ve Kader Ötesi Tesadüfler: Yanılsamalar, Ay Sarayı, Cebi Delik, Kırmızı Defter</title>
<link href="https://acikerisim.bingol.edu.tr/handle/20.500.12898/6131" rel="alternate"/>
<author>
<name>AYKAÇ, Ömer Aytaç</name>
</author>
<id>https://acikerisim.bingol.edu.tr/handle/20.500.12898/6131</id>
<updated>2026-06-04T07:01:35Z</updated>
<published>2017-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Paul Auster’ın Kitaplarında Yaşanmışlıklar, Üst Kurmaca ve Kader Ötesi Tesadüfler: Yanılsamalar, Ay Sarayı, Cebi Delik, Kırmızı Defter
AYKAÇ, Ömer Aytaç
ÖZET:&#13;
Postmodern bir yazar olan Paul Auster, eserlerinde kendine haz yorumuyla kurguyu, üstkurmacayı ve metinler arası geçişleri ustalıkla kullanan çağdaş bir Amerikalı yazardır. Cervantes’ten, Hemingway’e kadar birçok mihenk taşı sayılan yazardan esintiler barındıran, onlardan esinlenen ama tamamıyla&#13;
Paul Auster’a özgü bir tarzla yazılan kitapların yazarı olan Auster, kendine has bir kurgunun da öncüsü olagelmiştir. Yahudi asıllı Amerikalı bir yazar olan Auster, kendisi ile aynı kaderi yaşayan yazarların ve çağdaşlarının aksine Amerika üzerine en önemli tespitleri yapabilen, tarihyazımsal bir bakış&#13;
açısı ile bakıp kurguyu gerçek ile buluşturan bir isim olmasıyla da dikkat çeken bir yazar olagelmiştir. En çarpıcı yanı, kitaplarına kendisini yansıtması olan, kendisini yansıtırken de gerçek ile kurguyu çok ince bir çizgide buluşturan Paul Auster’in kitaplarında metinler arası geçişleri bulmak, tesadüflerle örülmüş kurgular ile karşılaşmak ve kurgu içinde kurguya rastlamak göze çarpan başlıca özellikler arasındadır. Bu yönüyle Auster’ın Yanılsamalar, Ay Sarayı, Cebi Delik ve Kırmızı Defter adlı kitapları Auster’ın bu bağlamdaki tüm kullanımlarını içerisinde barındıran, üstkurmacanın da onun tesadüflerin efendisi olarak çağrılmasının sebebi olan tesadüfleri özünde tutan ve yaşanmışlıkların da geniş yer bulduğu yapıtlarıdır.&#13;
Bu çalışmada da Auster’ın kullandığı bu teknikler, yöntemler ve ayrıntılar bahse konu eserler üzerinden incelenmiş, örnekleri ile ortaya konmuş ve farklı yorumlarla bir çerçeveye yerleştirilmeye çalışılmıştır.; ABSTRACT:&#13;
Creating his masterpieces in a way peculiar to him and pioneering his own literary style and fiction, Paul Auster -known as a Postmodern novelist- is the author of books that are inspired from such prominent men of letters as Cervantes and Hemingway and that bear traces of those great authors. Contrary to the writers and contemporaries that experience the same fate, Auster, as a Jewish American writer, has been a writer who draws attention to America by making the most important denotations, looking at history from a historical point of view, and combining fiction with reality. Transitions between texts, coincidental fiction and fiction in fiction are among the most salient features of Paul Auster's books, which project his real life in his books, and such kind of reflection brings the reality and fiction together in a very subtle line. In this sense, Auster's Book of Illusions, Moon Palace, Hand to Mouth and The Red Notebook contain Auster's all these reflections within the context, and they keep the coincidences that have been the reasons behind Auster's to be called as master of coincidence, and they are also the works where real life experiences find place. In this study, techniques, methods and details used by Auster are examined with examples and are tried to put a framework with different interpretations.
</summary>
<dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>The Traumatic Impacts of Colonial Project on Igbo Society: Things Fall Apart, Arrow of God, And No Longer at Ease</title>
<link href="https://acikerisim.bingol.edu.tr/handle/20.500.12898/6127" rel="alternate"/>
<author>
<name>KESMEZ, Şengül</name>
</author>
<id>https://acikerisim.bingol.edu.tr/handle/20.500.12898/6127</id>
<updated>2026-05-13T07:36:21Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">The Traumatic Impacts of Colonial Project on Igbo Society: Things Fall Apart, Arrow of God, And No Longer at Ease
KESMEZ, Şengül
ABSTRACT:&#13;
Colonialism has been one of the bloodiest projects of the world history, created by the human psyche. It has caused irreparable social and economic destructions. What is worse; it has left many disastrous and permanent wounds on the colonized people‟s psychology as it created a shocking effect and reasoned in psychological trauma This study is committed to analyze the impacts of the colonization plan over Igbo society via the characters of Africa‟s the most prominent figure, Chinua Achebe‟s trilogy-Things Fall Apart, No Longer At Ease and Arrow Of God-hoping to exemplify the psychic problems of all colonized subjects. As a novelist, Achebe aims at regenerating and representing African identity through his characters. With this aim in mind, he uses vivid and nearly real cultural settings in which he screens the victims of the colonial assault with their very agonies and deep psychological predicament.&#13;
The study consists of four main parts besides introduction section. In the introduction, I tried to state the theoretical principles that are necessary for the analysis of the above novels in terms of the traumatic impacts of the colonial intrusion. In the first part, Things Fall Apart is analyzed in the interest of revealing the symptoms of the trauma experienced by the Nigerian society after their first encounter with the European exploitation. In the second and third parts; respectively Arrow of God and No Longer at Ease are analyzed in the same way. As it will be seen, the same traumatic event can lead to different psychological problems at different times. For instance, the anxiety of the unknown is observed in TFA whereas it is not seen in AOG or NLAE as the second and third generations gradually become adapted to the results of the European exploitation. On the other hand, the chase of power and so corruption can easily be analyzed in AOG and NLAE, while it is not experienced by the first generation victims. In addition to these different ones, similar symptoms which the colonial based trauma has brought about such as grief, depression, superiority/inferiority complex would be analyzed. In the conclusion section, the summation of the paper is presented by general evaluations of the novels in terms of the traumatic effects of the colonization project.; ÖZET:&#13;
Kolonyalizm insan zihni tarafından yaratılan dünya tarihinin en kanlı projelerinden biridir. Onarılması imkânsız sosyal ve ekonomik yıkımlara sebep olmuştur. Daha da kötüsü, yerli halkta çok etkisi yarattığı ve travmaya neden olduğu için sömürülen insanların psikolojileri üzerinde korkunç ve kalıcı yaralar bırakmıştır. Bu çalışma tüm sömürülen halkları örnekleme umuduyla, Afrika‟nın en bilinen ismi olan Chinua Achebe‟nin üçlemesindeki -Parçalanma, Tanrının Oku ve Artık Huzur Yok- karakterler aracılığıyla sömürgecilik planın Igbo toplumu üzerindeki psikolojik etkilerini inceleme amacı taşımaktadır. Bir romancı olarak Achebe karakterleriyle Afrikalı kimliğini yeniden yaratmayı ve sunmayı amaçlar. Bu amaç doğrultusunda kolonyal saldırı kurbanlarının acılarını ve derin psikolojik çıkmazlarını gösterdiği canlı ve neredeyse gerçek kültürel olay örgüleri kullanır.&#13;
Bu çalışma giriş bölümüne ilaveten dört ana bölümden oluşur. Giriş bölümünde, kolonyal nüfuzun travmatik etkileri bağlamında yukarıdaki romanların analizi için gerekli olan teorik prensipleri ortaya koymaya çalıştım. Birinci bölümde, Nijerya toplumunun Avrupa sömürgeciliğiyle ilk karşılaşmalarından sonra deneyimledikleri travmanın semptomlarını açıklama amacıyla Parçalanma analiz edilir. İkinci ve üçüncü bölümde, sırasıyla Tanrının Oku ve Artık Huzur Yok adlı romanlar aynı yolla analiz edildi. Görüleceği üzere, aynı travmatik olay farklı zamanlarda farklı psikolojik semptomlara sebep olabilir. Örneğin bilinmeyen kaygısı Parçalanma‟da gözlemlenirken ikinci ve üçüncü kuşaklar yavaş yavaş Avrupa sömürgeciliğinin sonuçlarına alıştıkları için bu endişe Tanrının Oku ve Artık Huzur Yok‟ da görülmez. Öte yandan, güç arayışı ve bu yüzden meydana gelen bozulma Tanrının Oku ve Artık Huzur Yok‟ da kolay bir şekilde analiz edilebilirken ilk jenerasyon kurbanları tarafından deneyimlenmezler. Farklı tepkilere ek olarak kolonyal temelli travmanın sebep olduğu keder, depresyon, yükseklik/aşağılık kompleksi gibi benzer semptomlar da açıklanacaktır. Sonuç bölümünde, kolonyal projenin travmatik etkileri bağlamında romanların genel değerlendirilmesiyle çalışmanın özeti sunulur.
</summary>
<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>The Story of a Victim: A Psychoanalytic View of Racism Within the Scope of Women and Children Themes in “The Bluest Eye” and “A Mercy” by Toni Morrison</title>
<link href="https://acikerisim.bingol.edu.tr/handle/20.500.12898/6108" rel="alternate"/>
<author>
<name>ERKOL, Seçil</name>
</author>
<id>https://acikerisim.bingol.edu.tr/handle/20.500.12898/6108</id>
<updated>2026-05-05T10:53:34Z</updated>
<published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">The Story of a Victim: A Psychoanalytic View of Racism Within the Scope of Women and Children Themes in “The Bluest Eye” and “A Mercy” by Toni Morrison
ERKOL, Seçil
ABSTRACT:&#13;
What is beauty? Why do we find something beautiful? Sometimes people love something but this unconscious feeling stems from the norms of their society. If this is the case, can we claim that society determines our perceptions? Correspondingly, an image that is created by a notion in our minds is nothing more than an artificial perception that society has forced us to internalise. In other words, we can say that the notion of beauty is the product of general perception or just a mind game. Through her work, Morrison forces us to question ourselves about the humanistic dimensions of societal norms by adorning her themes with stunning, extraordinary scenes, which nobody dares to question and invites us on a journey through the depths of our psychology. In both novels, the main character suffers an identity crisis following deep psychological trauma resulting in the loss of vital resistance. This study aims to analyse and compare Afro-American women and children themes in “The Bluest Eye” and “A Mercy” by Toni Morrison from a psychoanalytic perspective using the theories and ideas of leading figures in related fields of study.; ÖZET:&#13;
Güzellik nedir? Neden bir şeyi güzel buluruz? İnsanlar bazen birşeyden hoşlanırlar ve bu bilinçaltı duygu toplumun normlarından kaynaklanır. Eğer durum böyleyse; toplumun algılarımızı belirlediğini söyleyebilir miyiz? Bununla bağlantılı olarak, bir kavram tarafından zihnimizde yaratılan imge aslında toplumun bizi içselleştirmeye zorladığı yapay bir algıdan fazlası değildir. Başka bir ifadeyle, güzellik kavramı veya etiketi genel algının bir ürünüdür ya da sadece bir zihin oyunudur. Eserlerin temalarını çarpıcı, sıra dışı, kimsenin bahsetmeye cesaret edemediği sahnelerle donatarak, Morrison eserleri aracılığıyla bizi toplum normlarının insani boyutları hakkında sorgulamaya teşvik ediyor ve psikolojimizin derinliklerinde bir yolculuğa davet ediyor. Her iki eserinde de ana karakterlerin kimlik bunalımını derin psikolojik travmalar takip ediyor ve yaşama direncinin kaybıyla sonuçlanıyor. Bu çalışma Toni Morrison’ın “En Mavi Göz” ve “Merhamet” adlı eserlerindeki Afro-Amerikan kadın ve çocuk temalarını ilgili çalışma alanındaki önde gelen şahsiyetlerin teori ve fikirlerinden yararlanarak psikanalitik bakış açısıyla analiz etmeyi ve kıyaslamayı amaçlamaktadır.
</summary>
<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
